الفتوى رقم (10427) من مرسل لم يذكر اسمه، يقول: ما معنى الاستحلال العملي للذنوب؟ هل هو مجرد ارتكاب الذنب؟ أم أنه فعل الذنب على صفةٍ يتضح منها أن فاعل ذلك الذنب يستحله فيكفر؟

الجواب:

        الشخص عندما يقدم على أمر محرم تارةً يكون مكرهاً، وتارة يكون ناسياً، وتارة يكون جاهلاً بما يترتب على الأمر وهو المسبّب؛ يعني: يعرف حكم السبب، يعرف أن الزنا حرام؛ ولكن لا يعرف ما يترتب عليه من الرجم إذا كان محصناً، أو من الجلد والتغريب إذا كان بكراً. وتارة يعرف هذا الأمر الذي يترتب عليه ويعرف أنه حرام، ويُقدم عليه مع اعتقاد حرمته. وتارة يقدم على الأمر ويعرف أنه حرام لكن يقول: لا! هذا ليس بحرام هذا حلال، فيقدم على الزنا استحلالاً له، يُقدم على اللواط استحلالاً له، يُقدم على ترك الصلاة استحلالاً لتركها؛ فهذا يكون كافراً، يُستتاب فإن تاب وإلا قتل مرتداً عن الإسلام. وبالله التوفيق.