الفتوى رقم (10432) من المرسل السابق، يقول : إذا كنت إماماً ونسيت أن أقول: "رب اغفر لي" بين السجدتين ولم أسجد السهو تعمداً مني لعدم رغبتي الوقوع في الحرج كما يقول. واعتقادي أن صلاتي صحيحة، فهل علَيَّ إعادة الصلاة؟ وما حكم صلاة المأمومين خلفي؟

الجواب:

        أنت عرفت أن هذا الدعاء بين السجدتين واجب ونسيته وأنت معذور في نسيانه. وتعلم أنه يجب جبره بسجود السهو وتركت ذلك؛ فأنت تعمدت ترك البديل وهو سجود السهو مع العلم أنه واجب، فيجب عليك أن تعيد صلاتك. وبالله التوفيق.

        المذيع: والمأمومون لا يبلغهم؟

        الشيخ: لا، المأمومون أدّوا صلاتهم؛ لأن تحديد العلاقة بين المأمومين وبين الإمام هذه تحتاج إلى كلام كثير جداً، وفيها كتب مؤلفة في العلاقة بين المأموم والإمام: فيما يتحمله الإمام، وما لا يتحمله إلى غير ذلك؛ لكن المأموم إذا أدّى صلاته كاملة وأتى بأركانها وشروطها؛ لأنه لا تلازم بين بطلان صلاة الإمام وبطلان صلاة المأموم؛ بمعنى: إننا لا نقول كلما بطلت صلاة الإمام بطلت صلاة المأموم؛ ذلك أن الإمام إذا صلى على غير طهارة ولم يعلم إلا بعد فراغ الصلاة فإن صلاتهم صحيحة مع أنه افتقد شرطاً من شروط الصلاة؛ وأما هو فإنه يعيد الصلاة لكنه لو حصل منه خطأ مشترك ترك ركعة أو ترك سجدة وتركوها معه فحينئذ تكون بطلت صلاته وبطلت صلاتهم.

        على كل حال عندما ننظر إلى الكلام على وجه التفصيل في العلاقة بين المأموم والإمام هذا يحتاج إلى كلام كثير لا يتسع له هذا البرنامج. وفيه كتاب اسمه (القول التام) في هذا الموضوع فبإمكان المستمع أو القارئ يرجع إليه.