الفتوى رقم (10724) من المرسلة السابقة، تقول: ما الوسائل التي تعين الإنسان على الإخلاص؟ وهل العزلة عن الناس حل مناسب لذلك؟

الجواب:

        الإنسان خلقه الله -جل وعلا- وركبّه من بدنٍ ومن روح. والبدن له صفاته وله متطلباته. والروح لها -أيضاً- متطلباتها.

        وبناءً على ذلك فإن الشخص لا يمكن أن يعيش منفرداً عن المجتمع؛ لكن عندما يعيش مع غيره فهذه المعيشة تحتاج إلى إقامة علاقاتٍ بينه وبين غيره، وبينه وبين زوجته، بينه وبين أبيه أو ولده أو أخيه أو ما إلى ذلك, وبينه وبين جيرانه، وبينه وبين المجتمع.

        والطريقة التي يسلكها الإنسان هي:

        أنه يكون على بصيرة من أمور دينه من جهة التعلم ومن العمل. وإذا أمكنه أن ينقل هذه المعلومات إلى غيره؛ بمعنى: إنه يعلّم زوجته ويعلّم ولده ويعلّم والده إذا كان جاهلاً. والوالد يعلم ولده. وإذا أمكنه أن يوصل هذا النفع إلى جيرانه، أو أمكنه أن يوصل هذا النفع إلى المجتمع، فبهذه الأمور يكون الشخص قد نفع نفسه ونفع غيره.

        ومن المعلوم أن أحب الخلق إلى الله أنفعهم لخلقه. وفيه جانبٌ آخر وهو أنه يكف الأذى فلا يؤذِي نفسه أولاً، ولا يؤذي من في بيته؛ سواءٌ كان ذلك الأذى من الناحية القولية، أو من الناحية الفعلية، أو من ناحية الكفّ قد يكف عما يجب عليه أن يفعله معهم؛ وكذلك يكفّ أذاه عن جيرانه، ويكف أذاه عن الناس؛ فيكون قد سار على خطين:

        الخط الأول: هو إيصال النفع أو بذل النفع. والخط الثاني هو: كفّ الأذى، فيعيش مع الناس يُقيم علاقاتٍ مع الناس على هذين الاتجاهين، ينفعهم ولا يؤذيهم، ومع ذلك لا يطلب منهم نفعاً، ولو حصل منهم أذى فإنه يتحمله ويصبر عليه رجاء أن يثيبه الله على هذا الصبر. وبالله التوفيق.