الفتوى رقم (8396) من المرسلة السابقة، تقول: ما رأي فضيلتكم في الأمور التالية هل تفطر أثناء الصيام أم لا؟ أولها الإبر المغذية؟

الجواب:

        إذا استعمل الصائم الإبر المغذية فإنها بمنزلة الطعام، يكون مفطراً وعليه القضاء، وأيضاً لا يجوز له أن يستعملها لكن لو استعملها فإنه آثم من جهة وعليه القضاء من جهة أخرى إلا إذا كان مريضاً وقرر الأطباء أن هذه ضرورة له، فإنه يفطر ويستعملها، ويقضي فيما بعد ذلك، وبالله التوفيق.

حقنة الوريد، هل تفطر أم لا؟

الجواب:

        حقنة الوريد كذلك إذا استعملها فإنه يفطر.

التبرع بالدم يفطر أم لا؟

 الجواب:

        وكذلك إذا خرج منه دم، إذا كان يسيراً فإنه مغتفر، أما إذا تبرع بالدم، فإن التبرع بالدم عادة يكون كثيراً، يكون مفطراً، وعليه القضاء. والمناسب أن يجعل أخذ الدم بالليل بدلا من النهار، وبالله التوفيق.

الكحل والقطرة في العين تفطر أم لا؟

الجواب:

        إذا أحس بطعمه في حلقه فإنه يفطر، أما إذا لم يحصل إحساس بذلك فإنها لا تفطر.

معجون الأسنان يفطر أم لا؟

الجواب:

          ومعجون الأسنان إذا استعمله وبلع ريقه وفيه من طعمه فإن عليه القضاء.

بخاخ الربو يفطر أم لا؟

الجواب:

        وبخاخ الربو كذلك إذا أحس بمضي شيء منه في حلقه فإنه يفطر.

الاستمناء يفطر أم لا؟

الجواب:

        الاستمناء لا يجوز لا في رمضان ولا في غيره، وإذا كان في رمضان فإنه يكون أشد، وعليه القضاء، وبالله التوفيق. 

الفتوى رقم (8397) من المرسل السابق، يقول: ما حكم من أكل أو شرب ناسياً أنه صائم؟

الجواب:

        من أكل أو شرب ناسياً أنه صائم فعليه أن يتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه، وبالله التوفيق.