الفتوى رقم (1072) من المرسلة أ.س من الرياض، تقول: هل يشترط لقراءة المرأة للقرآن الكريم أن تكون محجبة كحجاب الصلاة، بحيث لا يظهر إلا وجهها وكفاها؟

الجواب:

الحجاب مشروعٌ إذا كانت المرأة ترى الرجال الأجانب، ويشرع لها كشف وجهها في الإحرام وفي الصلاة، لكن بشرط ألا يراها الأجانب، وإذا كانت في بيتها تقرأ القرآن، سواءٌ أ كانت منفردة، أو كان عندها أحدٌ من محارمها، فلا مانع أن تقرأ القرآن، وهي ليست بمتحجبة.

 ومما يؤسف له في هذه المناسبة أن كثيراً من الناس يدعو إلى السفور بحجة أن الحجاب لا يشمل الوجه، وهذا خلاف دلالة القرآن، وخلاف دلالة السنة، ومن أبلغ ما جاء في القرآن قوله تعالى:"وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ"[1]، فإذا ضربت المرأة خمارها من فوق رأسها على جيبها، فهذا يدل بدلالة التضمن أن الوجه داخلٌ في ذلك، والآيات في هذا الموضوع، والأحاديث كثيرة ؛ ولكن الشيء الذي أحب أن أنبه له هو: أن الذين يقولون بأن وجه المرأة ليس داخلاً في دلالة الحجاب، هذا القول مخالفٌ لدلالة القرآن، ولدلالة السنة، وبالله التوفيق.