الفتوى رقم (8706) من المرسل ر. م سوداني مقيم بالمملكة، يقول: نحن نأتي من السودان لأداء العمرة على الباخرة حيث يوجد لدينا مقر للبعثة السودانية بجدة، ونحرم من نفس مكان البعثة الموجودة بجدة ونؤدي المناسك، أديت عمرتين واحدة من نفس المكان الذي ذكرت لكم من جدة، فهل إحرامي صحيح، وإذا لم يكن صحيحاً وعلي هدي، وأنا لا أستطيع أن أذهب الآن إلى مكة لأذبح ذبيحة وأوزعها على فقراء الحرم، فهل يكفي أن أصوم عشرة أيام لهاتين العمرتين أم أصوم عشرين يوماً؟

الجواب:

        الذي يأتي من السودان يحرم من رابغ، فإذا لم يتمكن من الوصول إلى رابغ فيحرم من محاذاته سواءٌ حاذاه جوا إذا جاء بالطائرة حاذاه بحراً إذا جاء بالباخرة، أما الإحرام من جدة لهؤلاء فلا يجوز.

        وبناء على ذلك فان هذا الشخص ترك واجباً من واجبات العمرة في العمرة الأولى، وواجباً من واجبات العمرة في العمرة الثانية، وإذا ترك واجباً وجب عليه هديٌ، والهدي هو ذبيحة تجزئ أضحية توزع في مكة على فقراء الحرم، ولا فرق في ذلك بين أن يباشرها الشخص بنفسه أو يوكل وكيل من أجل أن يقوم هذا الوكيل بشراء الذبيحة وتوزيعها على فقراء الحرم.

        وعليه ذبيحتان، وإذا كان لا يملك نقوداً يشتري بها الذبيحتين أو عجز عن إحداهما، فإن عجز عنهما جميعاً صام عشرين يوماً، وإن عجز عن إحداهما صام عشرة أيامٍ عما عجز عنه.

        وفي المستقبل لا يجوز له أن يحرم إلا كما ذكرت سابقاً من رابغ أو محاذاته جواً أو محاذاته بحراً أو محاذاته براً بالنسبة لمن يأتي عن طريق البر، وبالله التوفيق.