الفتوى رقم (8611) من المرسل السابق، يقول: امرأة تسأل عن أيام أفطرتها في رمضان بسبب الإرضاع ولم تستطع قضاء تلك الأيام حتى أتى رمضان الذي يليه فصامته وبقي عليها ما أفطرته حال الإرضاع ثم حملت، فهل يمكنها أن تؤخر القضاء بعد صيام رمضان القادم، أم عليها الكفارة؟ وما صفة إخراج الكفارة؟ وهل تخرج في بلدها الذي تقيم فيه حالياً؟

الجواب:

        هذه المرأة أفطرت من أجل ولدها وعليها القضاء والكفارة، وعليها كفارة أخرى بالنظر إلى تأخيرها القضاء حتى أدركها رمضان الآخر.

        أما بالنظر للاستطاعة فإذا كانت لا تستطيع فيما بعد فإنها تؤخر القضاء لكنها هي أخرت القضاء حتى أدركها رمضان الآخر بدون عذر شرعي، وبناءً على ذلك وجبت عليها كفارة تأخير القضاء من جهة.

        أما الكفارة التي من أجل أنها أفطرت لإرضاع ولدها، فهذا من أجل أنها أفطرت لمصلحة غيرها، وبالله التوفيق.