الفتوى رقم (5485) من المرسل السابق، يقول: من كان صائماً تطوعاً ثم أكل أو شرب ناسياً، ما الحكم؟

الجواب:

        من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صومه صحيح، وليس عليه إثم وليس عليه قضاء؛ لأن من قواعد النسيان أنه يُنزل الموجود منزلة المعدوم؛ فهنا الموجود هو الأكل والشرب. وتنزيلهما منزلة المعدوم يعني كأنه لم يأكل ولم يشرب؛ ولهذا قال الرسول ﷺ في الذي أكل وشرب في نهار رمضان وهو ناسٍ: « ليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه » ولم يقل: فليقضِ يوماً بدلاً عنه. وهذا من رحمة الله -جلّ وعلا- ورفقه بعباده. وبالله التوفيق.