الفتوى رقم (4202) من المرسل و. ج من دولة الإمارات العربية المتحدة، يقول: هل صحيح أن شارب الخمر لا تقبل له صلاة أربعين يوماً؟ وهل معنى ذلك أنه الأفضل له ألا يصلي هذه المدة يعني الأربعين يوماً إذا كانت صلاته لا تقبل؟

الجواب:

        الشريعة مشتملة على زواجر، والزواجر منها ما هو دنيوي، ومنها ما هو أخروي.

        فمن الزواجر الدنيوية: تنفيذ الحدود والتعازير التي يحكم بها القضاة على المجرمين، فهذه الزواجر دنيوية، ولهذا يقول الله -جل وعلا-: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}[1]، فالقصاص زاجر من الزواجر، وتطبيق حد الزنا، وحد شرب الخمر من الزواجر الدنيوية.

        ومن الزواجر الأخروية العقوبات التي تنتظر الإنسان إذا مات، سواء كانت هذه العقوبات في القبر، أو كانت في النار، وهذا الحديث الذي ذكر فيه تنبيه على ناحية من ناحية من نواحي الزجر، ففيه ترهيب للأشخاص الذين يتعاملون بهذا الشيء، فالواجب على المسلم أن يتقي الله في نفسه، وأن يتجنب ما حرم الله -جل وعلا-. وبالله التوفيق.