الفتوى رقم (6183) من المرسل السابق، يقول: ما حكم صلاة من يسمع الأذان ثم يجلس دون عذر حتى يسمع الإقامة، ثم يقوم يتوضأ بعد أن يسمع الإقامة ويلبس ملابس الصلاة وربما تأخر كثيراً عن الصلاة، هل صلاتهم صحيحة أم لا؟ وبم تنصحونهم؟

الجواب:

        من المعلوم أن الصلاة يؤذن لها عند دخول وقتها، وتكون هناك فترة بين الأذان والإقامة؛ بحيث إن الناس يستعدون للحضور إلى الصلاة فلا يجوز للإنسان أن يتأخر عن الصلاة حتى يسمع الإقامة، ثم بعد ذلك يبتدئ الاستعداد للحضور إلى الصلاة من وضوء ولبس ملابس. وقد يكون المسجد بعيدا نوعاً ما ويأتي إلى المسجد وقد انتهى الناس من صلاتهم أو من أكثرها أو من الركعة الأولى، فهذا يكون قد تأخر عن الصلاة في بدايتها من دون عذر فلا يجوز له وهو آثم. وبالله التوفيق.