الفتوى رقم (1560) من المرسل السابق، يقول: هل العمرة مقدَّمة على الحج أم الحج مقدم على العمرة من حيث الترتيب؟

الجواب:

        إن العمرة تكون مقدمةً على الحج إذا كان متمتعاً، وإذا كان قارناً تكون العمرة مقترنة مع الحج، وإذا كان مفرداً فإنه يأتي بالعمرة بعد الحج، فقد تكون متقدَّمةً، أو تكون مقترنةً، أو تكون متأخرةً عن الحج؛ هذا من حيث الترتيب الزمني باعتبار الوقوع.

        أما بالنسبة لترتيب العمرة والحج من ناحية الوجوب في الذمة فهو: أن الحج ركن من أركان الإسلام، فعلى العبد أن يحج إذا استطاع، فإنه يحج هذا هو المُتعيّنِ عليه لعمومات الأدلة التي جاءت دالة على فرضية الحج، وإذا حج فبإمكانه أن يعتمر؛ سواءٌ اعتمر قبل الحج، أو اعتمر معه، أو اعتمر بعده. والذي يُسهِّل أمر العمرة هو أن وقتها ليس بمحددٍ كالحج؛ بل الحج وقته محدد، ولا تَعارُض بين أن يأتي بالعمرة والحج في أشهر الحج، فيأتي بالعمرة في أشهر الحج قبل الحج، أو يأتي بالعمرة مقترنةً بالحج، أو يأتي بالعمرة بعد فراغه من الحج، ويكون قد جمع في سفره للحج الإتيان بالحج من جهة، والإتيان بالعمرة من جهةٍ أخرى. وبالله التوفيق.