الفتوى رقم (10903) من المرسل السابق، يقول: ما حكم الأخذ من اللحية فيما تحت القبضة؟ ولماذا أخذ ابن عمر -رضي الله عنه- ؟

الجواب:

        أنا في الحقيقة لا أدري لم هذه اللحية مضيقة صدور الناس! مع أن الله أكرمهم بها، لماذا أنبتها في الرجل؟ ولماذا لم ينبتها في المرأة؟

        والرسول ﷺ لم يأخذ من لحيته شيئاً، أقول قال رسول الله ﷺ، وتقولون: قال أبو بكرٍ وعمر!

        فعندما يأتي الدليل من القرآن أو الدليل من السنة في هذه المسألة هو دليلٌ قولي ودليلٌ عملي اجتمع فيه القول واجتمع فيه العمل.

        فنترك هذه السنة ونقول: فلاناً يأخذ كذا وكذا! فالواجب على الإنسان إعفاؤها عملاً بسنة الرسول ﷺ وكذلك امتثالاً لقوله -جل وعلا-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}[1]. وبالله التوفيق.