الفتوى رقم (3956) من المرسلة السابقة، تقول: هل للعمرة وقتُ محدد؟

الجواب:

        التحديد للعبادات مرجعه إلى الله، وإلى رسوله، والعمرة عبادة من العبادات والله -جل وعلا- قال في القرآن {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}[1]، وقال: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}[2]، وقال: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}[3] فالله -سبحانه وتعالى- أوجب الحج وأوجب العمرة، وبيّن الوقت الذي يؤدى فيه الحج، وترك تحديد وقت العمرة، ودل ذلك على أن وقتها موسع، فإذا اعتمر الإنسان في أي شهر من شهور السنة فإن الأمر في هذا واسع. وبالله التوفيق.