الفتوى رقم (1479) من المرسل السابق، يقول: هل صحيح أن المال المدّخر الذي لا يزيد في الأرباح ولا ينقص يُزكّى أول سنة زكاة، ثم نصف زكاة في السنة الثانية، ثم ربع الزكاة، ثم لا يُزكّى بعد ذلك لأن الزكاة تأكله؟

الجواب:

        هذا ليس له أصل؛ بل يُزكّى كل سنة ٍوإن أكلته الزكاة؛ لأنه إن كان ذهباً أو كان فضة، أو كان من عروض التجارة، أو كان من الإبل أو البقر أو الغنم التي تجب فيها الزكاة؛ فحينئذٍ يزكيها كلّ حول؛ سواءٌ زكّاها منها؛ بمعنى: إنه يقتطع جزءاً منها ويُخرجه زكاة؛ أو أنه يُزكّيها من ماله الآخر. وبالله التوفيق.